Je jasné, že ze dne na den nepřestanou mnozí tvořit dokonalá nová svatá poselství, stále budou přicházet dokonalí (M)učitelé, (Ne)svatí, Indigové (mega)hvězdné děti, neskončí jen tak hladce také doba poselství zkázy magického roku 2012, nepřestanou taky z minuty na minutu chrlit vesmírní přemoudřelí učitelé svůj chanelingový proud a až přejde rok 2012 zase bude vytvořeno další nové hnutí, kajícnicky se obracejíce k novým, tentokrát nezkomoleným poselstvím vázaným na nové datum.
V červenci 2009 jsem zjistil, že se tématu Hnutí nebo Kult 2012 věnuji už skoro dva roky, v předchozích článcích jsem se snažil poukázat na hloubku rozmanitosti tohoto postnewage směru. Opravdu do hloubky sledovat nové spirituální cesty může být zajímavé, inspirující, ale také odstrašující. Přínosné tím, že nám tyto nové spirituální cesty ukáží neoprávněně opomíjená témata, které mohou nám osobně, na naší vlastní cestě otevřít oči na cestě poznání. Stejně tak nás mnohé z nových duchovních cest může inspirovat k otevření nového tématu k zamyšlení, i k cestě gnostického prožití dlouho očekávané odpovědi. A nebo což považuji za největší přínos mého zamyšlení nad novými cestami, začít si klást do hloubky nové otázky. Je tu ještě jiné pochopení této cesty. Když se vydáte cestou od religionistiky k duchovní, spirituální cestě, stojíte mezi dvěma světy. Mezi světem chladné analyzující vědy, která vylučuje hledání subjektivního pohledu, ale spíše nahlíží s pozice mimo spirituální cestu aniž by určovala a charakterizovala pravdivé od nepravdivého. Druhým světem je svět samotné osobní duchovní, spirituální cesty. Pro badatele, amatérského religionistu a hledače absolutna při syntéze pohledu religionisty a subjektivní duchovní cesty se rozevírají netušené možnosti. Při této subjektivní badatelské činnosti, při porovnávání a zkoumání náboženské cesty stojíme na začátku před Tajemstvím. Toto Tajemství je výzvou i odměnou jen pro Ty, kdo přistupují k hledání a syntéze religionistiky a vlastní duchovní cesty s respektem k pravdě, bez tohoto přístupu je cesta zkoumání prázdná a nepřináší nic jiného než vlastní falešné uspokojení nad (dobře) vykonanou prací. Na této stezce se musíte rozejít s přezíravostí, subjektivními povýšeneckými představami o vlastnictví jediného správného pohledu na věc. Jen člověk, který si přestane dávat nové výzvy, jen člověk, který se spokojí s určitou jednoduchostí, uzavírá svoji duši cestu do falešného, z knih vyčteného poznání a staví sám sobě překážku na cestě poznání.
Read more…